Прибежища: человек и его окружение
Дом — это место жизни, объединения семьи и сохранения воспоминаний, граница между внутренним и внешним, частным и публичным.
Веками центральное место в доме занимал очаг, традиционное место встречи у огня, пищи и тепла. В новое время таким объединяющим пространством становится гостиная, где проходят и публичные и частные события семейной жизни. В XIX и в начале XX веков гостиная или “большая комната” была самой показательной частью дома. Здесь “выставлялись” семейные ценности, серебро, фарфор, иконы, семейные портреты и художественные произведения. Это было место трапезы, праздников и утверждения своего общественного положения. В тридцатые годы XX века дом становится источником вдохновения художников. В сербском изобразительном искусстве появляется направление интимизма. Буржуазные интерьеры становятся помещениями, где царят мир и покой.
Природа всегда была для человека источником жизни, а пейзаж — это не просто ее фрагмент, ограниченный рамой. В сербском искусстве пейзаж изначально появляется как фон религиозных и исторических полотен, и только в XX веке он становится самостоятельным жанром. Под влиянием европейских модернистов сербские художники выходят из своих ателье и начинают писать на пленэре. Работа на природе заставляет их осветлить палитру и свободным движением кисти энергично фиксировать быстрые перемены, происходящие вокруг. В нарративном смысле пейзаж — это не просто изображение ландшафта. Это картины личной истории, взгляд на собственную землю, представление общественных перемен и вынужденных переселений.
В течение XX века модернизация и прогресс сербского общества, также как и быстрое индустриальное развитие, были отмечены в искусстве изображением строек, фабрик и судоверфей. Реже слышались критические голоса. Сегодня эти картины приобретают для нас иное значение.
Животные в искусстве нередко становились частью идилличных изображений природы, объектом инспирации и восхищения. С древних времен они использовались для метафорического представления человеческих качеств и чувств. Вместе с этим изображение животных в визуальной культуре может быть и олицетворением потребности и попытки человека лучше понять природу и сблизиться с ней.
Бета Вуканович,
Крестная слава, 1904.
Йован Биелич,
Портрет семьи Войинович, 1938.
Славка Петрович Средович,
Белый медведь, 1956.
Богдан Шупут,
Из Каменичкого парка, 1939.
Марко Челебонович,
Фигура в интерьере, 1934.
Димитрие Петрович,
Везувий в огне, 1870.
Миленко Шербан,
Весна на Фрушкой горе, 1933.
Петар Добрович,
Пейзаж с морем, 1927.